道医的触诊与中医的切诊基本是一致的，中医是以切脉为主来确定病情。道医诊病是触切结合，按脉诊病。
1.触诊
一般是以医者的手掌触按病者的胸部、腹部、手、足，来进行诊断，如病者胸部按之坚实，疼痛的为结胸，按之濡软而又不痛者为痞气；若腹满怕按，或按之作痛的为实为热，喜按的，按时又不痛为虚为寒；若腹胀以手四指尖叩之如鼓响者为气胀，以手指尖按其手足后有凹陷而又不起来者为肿；以医者之手触病者手背若发热者为外感，触其手心发热者为阴虚，手足温者病轻，手足冷者病重；皮肤痒燥起红色小疹或斑点为风为湿。
2.切诊
切脉之道，甚为精细而不易识别，脉分二十八种，它的名称是：浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、缓、芤、弦、革、牢、濡、弱、细、散、伏、动、促、结、代、疾。
1)切脉的方法与部位
切脉，医者以两手寸口（掌后桡骨动脉的部位）用食指，中指，无名指轻按，重按，或单按，总按，以寻求脉象。手之分部，以掌后高骨作标志，定名为"关〃，关之前名"寸〃，关之后名"尺〃。两手寸、关、尺共六部，称为左寸、左关、左尺；右寸、右关、右尺。这六个部位都是测定内脏之气的。左寸候心为心包络，左关候肝和胆，左尺候肾和膀胱，小肠；右寸候肺、右关候脾和胃，右尺候肾和命门，大肠。
2)二十八脉相互关系
在二十八脉中，以浮和沉分表里，尺和数分寒热，涩和滑分虚实，其余的脉象均从这六脉中化出。例如：浮而极有力，按鼓皮为革；而极无力，如绵在水为濡。沉而按之着骨如得为伏；沉而坚实为牢；沉而无力，细按乃得为弱。浮中沉均有力，应指幅幅然为实；浮中沉均无力，应指豁豁然为虚；浮取大，按之中空如慈葱为芤。迟而细短，往来涩滞为涩；一息四至，往来匀和为缓；缓而时止为结；数而在关，无头无尾为动；数而时一止为促；每一息七至八至为疾；迟数不定，止有常数为代，至数不齐，按之浮乱为散。滑而如按琴弦为弦，来往有力如转索为紧；不大不小如循长竿为长，来盛去衰，来大去长为洪；涩而极细按之欲绝为微，如微而细为细；如豆形应指即回为短。因此浮沉、迟数、涩滑是二十八脉的纲领，所以学习切诊脉象应当从这六个纲领入手。
3)六脉与二十二兼脉的相互关系
二十八脉极少单独出现，常见的兼脉有如下几种：浮紧、浮缓、浮数、浮迟、浮大。
沉紧、沉滑、沉弦、沉细、沉数、沉迟、沉微。迟缓、迟涩。滑数、弦数、洪数、细数。濡数、濡细、濡滑、濡涩、濡缓。虚细、虚数、虚弦、微细、微弱。弦紧、弦细。细紧、细迟。以上三种脉象同时出现的如浮紧数，浮滑数，沉细而微等等。
4)根据脉象诊断病症
浮脉主表症，有力为表实,
沉脉主里症，有力为里实,
迟脉主寒症，有力为积寒,
数脉主热症，有力为实热,
滑脉主痰症、热症。
涩脉主血少、血寒。
虚脉主虚症、伤暑。
实脉主实症、火邪。
短脉主元气虚少。
洪脉主热症、阳盛阴衰。
微脉主亡阳、气血两虚。
紧脉主寒症、痛症。
缓脉主无痛、湿气。
芤脉主大失血。
弦脉主肝气、痰。
革脉主表寒、中虚。
牢脉主坚积。
濡脉主阳虚、湿痛。
弱脉主阴虚。
细脉主血少、气衰。
无力为表虚。无力为里虚。无力为虚寒。无力为虚热。
散脉主肾气衰败。
伏脉主病邪深伏。
动脉主惊症、痛症。
促脉主火亢。
结脉主寒积。
代脉主脏气衰败。
疾脉主阳气亢盛，真阴欲渴。
要辨别和掌握二十八脉并应用于临床，这就更不是一件简单的事，必须在临床应用中仔细体会，与各种病症密切结合，观察是否与脉症符合才能实施。
为了便于记诵，现将老道医二十八脉总结歌录出：
《二十八脉总结歌》
浮行皮肤，沉行内骨。浮沉既诸，迟数有觉，三至为迟，六至为数。浮沉迟数各有虚实，无力为虚，有力为实。迟数既明，部位须识，濡浮无力，弱沉无力，（即浮而无力为濡，沉而无力为弱），沉极为牢，浮极为革。三部皆小，微脉可考，三部皆大，数脉可会，其名为伏，不见于浮，惟中无力，其名为芤。部位皆名，至数为晰，四至为缓，七至为疾，数止为促，缓止为结。至数既识，形状当别，紧粗而弹，弦细而直，长则迢迢，短则缩缩，谓之洪者，来盛去衰，谓之动者，动摇不移，谓之滑者，流利往来，谓之涩者，进退难哉；谓之细状如丝然，谓之代者，如数为焉，代非细类，至数无时，大附于洪，小与细同。
5)除二十八脉外，尚有七怪脉
七怪脉象特征：
一为雀啄脉，连连碰指，时有时无，如雀啄食状（又称鸡啄米）；二为屋漏脉，如溅水下滴，几拍一滴，溅起无力；三为弹石脉，来坚而促，来迟去速，如用指弹石子；四为解索脉，脉来动数，散乱无序；五为鱼翔脉，脉来时头定而尾摇，浮浮泛泛；六为虾游脉，脉在皮肤，如虾游水面，杳然不见，须臾来回；七为釜沸脉，有出无入，如汤涌沸，息数俱无，若遇这种脉象均为心脏极度衰竭，表示生机已绝，死期将临，多属死候脉象。在《黄帝内经》中称做"真脏脉〃，毫无中和三象，表示胃气已绝。
以上道医七诊，即掌诊、脚诊、面诊、舌诊、闻诊、询诊、触诊，必须紧密联系。七诊与各病症的病候也必须密切结合，在道医中有舍脉从症，也有舍症从脉，来作治疗的紧急措施，实际上这种措施也是根据以上七诊的结果，经过全面考虑后作出决定的。道医之七诊，为千余年道教医家行医实践中不断发现、不断创造的经验总结，是道教文化与祖国医学宝库中的一份珍贵遗产，值得很好继承与发扬。
