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2022-11-16 13:46:48  阅读 134 次 评论 0 条
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【原文】

1. 伤寒,若吐若下后,心下逆满,气上冲胸,起则头眩,脉沉紧,发汗则动经,身为振振摇者,茯苓

【原文】

1. 伤寒,若吐若下后,心下逆满,气上冲胸,起则头眩,脉沉紧,发汗则动经,身为振振摇者,茯苓桂枝白术甘草

汤主之。(67)

2. 心下有痰饮,胸胁支满,目眩,苓桂术甘汤主之。(《金匮要略

》第十二篇)

3. 夫短气有微饮,当从小便去之,苓桂术甘汤主之。肾气丸亦主之。(《金匮要略》第十二篇)

【组成】

茯苓12g 桂枝10g 白术6g 炙甘草6g

【煎服】

水浸20分,煎30分,约600ml,分早、午、晚3次服。

【功效主治】

阳气损伤,心下停饮。症见心下逆满,胸胁憋闷,心悸,咳嗽,短气,头重眩晕,脉沉紧者。

【加减运用】

1. 脾虚者,加人参

2. 痰多者,加陈皮半夏

3.短气不得平卧者,加干姜细辛五味子

4. 眩晕甚者,加泽泻

5. 惊悸者,加龙骨牡蛎

【禁忌】

口苦、喜冷者,忌之。

【类方】

1. 真武汤:同为温化痰饮,治疗水肿、小便不利之方。不同者,真武汤证属肾阳虚水邪泛滥,临床可见肢冷畏寒,心下悸,身瞤动;苓桂术甘汤证为脾阳虚水停心下,表现有心下逆满,恶心呕吐,起则头眩,胸胁支满。

2. 苓桂味甘汤:同可治水饮上冲。不同者,苓桂味甘汤证冲逆较急,症见气从少腹上冲胸咽,面热如醉,甚者上至巅顶。方中桂枝增一两,并加五味子收敛,可知冲逆之甚之急。

3.甘草干姜茯苓白术汤:为治寒湿附腰,症见身重,腰及腰以下冷痛之方,二方三药相同,仅桂枝干姜之异,旨在燠土胜湿也。

4.茯苓甘草汤(茯苓桂枝各二两,炙甘草一两,生姜

三两)同可治胃内停水之厥、心下悸、心下胀满、呕吐清水。然从药量可知,其阳虚、水饮程度皆较之为轻。

5.苓桂甘枣汤:为下焦宿水、上凌于心之治方。症见脐下动悸,欲作奔脉。方中茯苓、桂枝用量分别比苓桂术甘汤多四两、一两,可见水饮与冲逆程度均较之为甚。

【临床运用】

1.治胸满支饮上冲、目眩及睑浮肿者。(《眼科锦囊》)

2.胃水常引发目疾、赤痛而多眵泪,本方加车前子奇效。(《伤寒论

今释》)

3.神经性心脏病、慢性肋膜炎之积水、气逆、小便不利、神经性高血压、头晕目眩、眼结膜炎、慢性湿性胃卡它、轻微脚气等。(《古方临床之运用》)

4.冠心病。症见心胸痛,心悸短气,夜间气上冲咽,水滑舌,脉沉弦结。(《刘渡舟验案精选》)

5.消渴。伴小便清长,苔白腻,脉濡数。(《吉林中医药》1992;1:28)

6. 便秘。伴气上冲,眩晕,浮肿,小便不利,舌胖淡,苔水滑。(《山东中医学院学报》1977;1:22)

7. 合四物汤治新产后感寒咳嗽。其舌胖白润,脉细数而滑。(《治验回忆录》)

8. 喘息。伴气上冲逆,咽喉窒塞,畏寒,痰如浮沫,二便艰涩,面赤足冷。(《谢映庐医案》)

【浅议】

此温化痰饮、补心脾、降冲逆之方。临床使用以心下逆满,气上冲逆,胸胁支满,眩晕,心悸,小便不利,舌质淡润,脉象沉弦为目标。

《医宗必读·痰饮》云:“水精四布,五经并行,何痰之有?唯脾土虚湿,清者难升,浊者难降,留中滞膈,淤而成痰。”痰、饮、水、湿,同源而异流,皆属脾土虚弱、水液代谢失调之果。因停聚部位不同,体质强弱不同而表现各异。针对水饮得阳则化,得温则行之特点,温药和之为其治疗大法。仲圣用本方救治吐、下后,心脾阳气被伐之证。盖心阳虚则坐镇无权,不能行阳令致寒水上逆;脾阳虚则土不制水而聚积中焦。究之临床,不必限于误治,凡阳气虚弱,水饮为患,临床表现面色黄暗或黧黑,心下逆满,气上冲胸,头闷眩晕,胸腹胀满,腹中漉漉,心悸短气,喘息咳嗽,痰多清稀,晨起睑肿,小便不利,小便清白,大便溏薄,口中和,舌胖大,舌质淡嫩,水滑苔,脉沉弦或沉迟,诊腹软弱,胃脘胀满,有振水音,或虚里动气者,皆可用本方治疗。方中茯苓益脾养心,能补能渗,桂枝温阳化气,平冲降逆,白术健脾燥湿,培土制水,甘草补中健脾,伍桂枝(即桂枝甘草汤)为心阳受损之救误方。四药合用,温阳化气、健脾利水,为治痰饮水湿之卓效方。

心下逆满,气上冲胸,起则头眩,为脾胃虚寒,水饮上逆之症,具有时发时止,静卧时轻,起立则重,入夜较剧,遇寒

益甚之特点。并有纳呆,饭后脘胀、疼痛,恶心,呕吐痰涎,肠鸣泄泻,胸闷憋胀,动则短气心悸,背寒如掌大,舌质淡嫩,舌苔水滑,脉偏弦,或沉弦等症状。喻昌曰:“波撼岳阳楼。”余和之曰:“水漫金山寺。”皆水饮之形容。冲甚者可加龙骨、牡蛎,陈修园云:“痰,水也。随火而上升,龙属阳而潜于海,能引逆上之火,泛滥之水下归其宅,若与牡蛎同用,为治痰之神品。”故不论胃源性眩晕,抑或耳源性眩晕,抑或椎底动脉供血不足之眩晕,用之皆宜。

气上冲逆,证如奔豚,临床常见三种证型:一系水饮,多从心下、或脐下上冲至咽、至头,兼见眩晕呕吐、小便不利,诊腹见脘腹胀满,如囊裹水,或击之有振水音者,苓桂术甘汤证也。二乃肝火,因情志不遂,肝气郁结,郁久化火冲逆,多由脐左上冲,伴有胸胁苦满,心烦易怒,腹肌挛急,口苦,脉弦等郁火症状者,奔豚汤证也。三为肾虚,脐下上逆,伴有肾虚证状,如腰脊酸痛,眩晕耳鸣,腹肌柔软,喜按压,多发于临晨或饥饿之际者,此肾气丸证也。

水气止后,善后之治甚为重要。因心脾肾不足,水气仍可复聚、再兴。张景岳云:“善治痰者,惟能使之不生,方是补天能手。”故需服理中丸、肾气丸一月左右,同时宜少肥甘,节晚餐,忌寒凉等饮食调理。

【苓桂术甘汤医案】

1. 奔豚

卢某,女,65岁。自小每觉腹中仿佛有豚奔撞,乡人呼之肾气也。云母所遗传,其母一生多肾气。着冷、饥饿皆可诱发,温熨、按摩,症可缓止。冲逆则胸背满痛,头闷眩晕,心悸汗出,纳呆呕恶。作胃镜检査:浅表性胃炎。曾疑冠心病,多次心电图检查,呈正常状。上月单位组织体检,适逢奔豚发作,心电图提示冠状动脉供血不足。立秋后,冲逆时轻时重,从未休停。心下嘈杂,茶饭无心,大便二三日一行,质软不畅。背畏寒,夜尤甚。口干,不欲饮。望其面色萎黄失泽,形体瘦弱,舌淡红,苔白腻。诊得脉沉弦,心下水声漉漉,有压痛,痛位移动,脐上、当脐、脐下悸动筑筑。

观其脉症,心下留饮也。病久不瘥,中阳虚弱,水饮留聚,犯胃则心下逆满,恶心嘈杂;凌心则气上冲胸,心悸汗出,冠状动脉供血不足;上扰清空,则头闷眩晕。背寒如掌大,子夜尤剧,皆阴盛阳虚、水饮泛滥之象也。治当温阳化饮,健脾降逆,拟苓桂术甘汤合小半夏汤:

茯苓30g 桂枝30g 白术30g 炙甘草6g 半夏10g 生姜10g 五剂

二诊:冲逆大减,知饥思食,头闷心悸几失。再作心电图,未见ST段下移及T波低平。仍背寒,大便不畅。腹诊震水音消失,舌脉同前。留饮已去,奔豚小伏,拟桂枝加桂汤加味:

桂枝30g 白芍15g 炙甘草10g 附子30g 薤白15g 白术30g 人参10g 三剂

2. 痰饮咳喘

邱某,女,83岁。咳嗽喘息50余年,长期服哮喘宁(三无产品),不可少缺。久之,体胖、血压升高等激素反应症状相继而至。后停此药,请余调治,几年中咳喘甚微。近感冒,夙疾复起,于2007年4月17日诊之。咳嗽喘息,痰多白沫,吐唾不爽,不得平卧。不发热,不鼻塞,涕多清稀。恶寒,背冷如掌大。胃时痛,腹中气上冲逆,纳少,口干苦,思饮、不思冷,消化迟钝。小便频数,或咳则遗尿,大便五日未行。望其面色微暗、浮肿,舌淡红,苔薄腻。诊得脉浮略数、偶结,腹膨隆、松软无压痛,腿胫水肿、压之成凹。

脉证观之,此外有表寒、内有痰饮之小青龙汤证也。口苦思饮、脉数,为饮化热。治当解表化饮,兼清邪热,仿小青龙

加石膏汤,黄芩易石膏,以其口苦也。

麻黄6g 桂枝4.5g 白芍4.5g 干姜6g 细辛6g 五味子6g 半夏10g 甘草4.5g 黄芩4.5g 二剂

二诊:汗未出而恶寒止,咳嗽、面肿减,痰仍多,倚息不得卧,腹中气逆,背仍寒,舌淡红,苔白腻,脉弦结。表证已解,所见咳喘、气逆、背寒皆痰饮为患也。痰饮者,“脾虚中阳不运,水停为饮”也,虽云脾虚,然不可专补,当温药和之、化气行水。拟:

茯苓15g 桂枝15g 白术10g 炙甘草6g 杏仁10g 干姜10g 细辛10g 五味子10g 三剂

三诊:喘咳大减,痰亦少,可平卧。胃纳不馨,食后嗳逆多,大便日一行,便后腹中空虚不适,进食少许始安。此痰饮虽化,犹未尽也,中虚待补证象已露。拟:

上方加人参10g 五剂

四诊:咳喘偶作,纳化好转。足微肿,背仍寒,舌苔仍白腻,脉弦结。年老气衰,中阳一时难复也。拟:

茯苓15g 桂枝10g 白术30g 人参10g 附子10g 炙甘草10g 十剂

3.眩晕

段某,女,39岁,市石英厂干部,1986年4月22日初诊。素体壮鲜病,前日下班归来,猝然眩晕不支,呈阵发性发作,发时恶心呕吐,吐出物为清水,为痰涎。身畏寒,手足冷,饮食不思,肠鸣漉漉,大便正常,小便不利。望其面腴体胖,精神萎靡,舌淡红,苔薄白。切得脉象沉细,右手弦。腹诊无压痛。

脉证分析:患者腰不痛,耳不鸣,知非肝肾虚损;头不痛,心不烦,亦非肝阳上亢。考《金匮要略·痰饮》篇云:“脉偏弦者,饮也。”《普济方》亦云:“头眩欲吐,心中温温,胸中不利,但觉旋转,由此痰饮。”所论与本案呕吐痰涎,水走肠间沥沥有声及小便不利,右手弦脉,正相符契,属痰饮无疑。治当健脾化饮,温药和之。拟苓桂术甘汤合泽泻汤加味:

茯苓30g 桂枝10g 白术15g 炙草6g 泽泻15g 半夏15g 二剂

二诊:眩晕减轻,仍畏寒肢冷,头脑沉闷,舌淡红,苔白微腻,脉来沉弦。药已中的,原方更增温化之品,以求速愈。

茯苓30g 桂枝10g 白术15g 炙草6g 半夏15g 泽泻15g 附子10g 三剂

三诊:眩晕再未发作,呕吐亦随之消失,胃纳增,肠鸣止。唯微畏寒,手足不温,原方更服三剂。并嘱饮食调理,保健脾胃,以绝痰饮之源。

——本文摘自《经方躬行录》

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