郡城许兄（字左黄），余同进密友也。壬戌秋月，以简召余为其尊嫂诊视，云是时气大热证。细询其病状，云自某日感寒发热起，服药已愈，旋复大汗大热，嗣是每日午后即发热，其热如燔炭，口干索饮，至五更时热渐退，汗出淋漓，今已发热约二十日矣。诸医皆云是热证，每日用川连三分，已服十余剂，不惟无效，且势益增重。诸先生又云是热极之证，因起初不曾用清，今清迟了，故清不开。日内仍重用黄连，余则花粉、黄芩、麦冬、贝母、山栀、柴胡之属。此四五日来，人事昏聩，耳聋，口不能言，喉间痰涌，又兼咳嗽，数日未进饮食。
余为诊其脉，右脉浮而软，左脉细如蛛丝。余曰：“此大虚之证也，何得误作热治？日服黄连侵削其元气，故益增剧矣，否则不若是其笃也。”左兄初犹不信是虚，余力为辩曰：“右脉虚浮而软，气分大虚，所以出汗。左脉细，则阴分更亏，所以发热。初因阴虚而发热，继因发热益灼其阴，故阴血愈虚而脉细。且无论脉，只以证论，午后交阴分而热，五更交阳分而退，此阴虚发热之证显然易见也，奈何误作热证治之？直以大苦大寒之药，既折其阳，又损其阴，至肾气受亏而耳聋矣；脾胃受伤而饮食不进，液化为痰矣。人事昏聩，由久热神昏，汗多心无主耳。非养阴何以退热？非退热何由得人事清爽？非健脾何由食进？非补中气痰涎何由吐得出？非大养肾气何由得耳开？”
遂用：人参一钱，黄芪二钱，当归、生地各三钱，白术一钱五分，山萸、枸杞各一钱，半夏、胆星各八分，加姜汁五匙，予药二剂。第三日左兄作札致谢云：承惠妙剂，其对证如针芥之投，服后人事顿清，嗽减、能吐出痰，喉中痰声不响，耳微能闻。服头剂，是夜夜半即退热，思饮食。今热已全退，口反不作渴，亦不索饮。前服众医清热药十余日而增剧者，服兄补药一剂而立效，可称神矣！弟于心实感再造之德，而于力愧无渭埃之报。所恃知我有年，诚不啻涵如海，而养如春也。永好之铭，岂区区投报之迹所能罄哉？不揣厚颜，仍恳惠临，诊视加减，谅蒙始终生全，不我遐弃也。外花卉一幅，系宋元人笔，并佩玦一枚，可作镇几。皆先祖所藏物，谨奉案头，希莞存是荷。临楮翘切！
余复往为诊视，他症俱愈，惟舌有白苔，小便涩痛如淋，人又有云毕竟是热者。余曰：“非也，此气虚成淋也。舌苔白而带灰色，乃从前苦寒凝滞胸腹中。”遂照前方，去胆星，加桂五分，人参增用一钱五分，不用姜汁，用煨姜三片。又服二剂，而舌苔退。淋证愈，饮食更进。再去桂，只用姜一片，易生地为熟地，余照前调理十余剂而起。
异日左兄诣余馆作谢，余适他出未晤。他日遇诸途，左兄称谢毕，更谓余曰：“贱内服尊剂已愈，后一日有某名医在郡，余因便邀视之，细心持脉，再四踌躇曰：‘是有些火，举方用花粉、黄芩、黑参、丹皮、贝母、百合、鳖甲、麦冬、天冬、丹参。余出尊方，示之曰：‘前如许危证，赖此方服之得愈。’某先生曰：‘内中有火，如何服得此药？’再四摇头目，是非我所知也。不得已加参二二分，旁人劝云：‘名医谅不差，姑服试之。’服二剂后，依然昏聩，痰涌发热，从前诸症复出。忙将兄前方，加参一钱五分，服下顿愈。今而后知骛名之为害矣。”余曰：“骛名之害岂独今日为然哉？”相笑而别。
——本文摘自《吴氏医验录全集》
